蔡添强簿录

这星期出版的第292期的《号外周报》刊登了一篇我的访谈，题目为：“蔡添强看倒扁倒他信”。 这篇文章由记者黄美莲专访，她于上星期二到Suara Keadilan 办公室来见我，作了一小时的对话。 我的重点要让人民以平常心来看群众运动、抗议集会等等，要大家觉得动员群众有积极推动民主的作用，不应感到恐惧。
过去几个月，马来西亚人民目击了邻国连系几场大集会，发动人民力量反对腐败滥权，而这些运动都是和平方式进行。当权的统治者也没有采用暴力镇压，所以未见暴力事件，更没有造成社会或经济不安宁。 民主不只是每三五年投一次票，而是每当遇到不公正的事，人民要有及时表达声音的权力。

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李光耀边缘化凯利？

目前边缘化是个热门课题，本来任何事物只要有中心，必有边缘，这是很自然的。社会变化、经济发展等进展不免会有边缘化的现象，资本主义的市场经济中，竞争激烈，弱势社群被边缘化是正常规律。
马来西亚的新经济政策，作用却相反。它号称是个扶弱的政策，建立在理论上马来人经济地位处于劣势，需要国家援助。这样的政策可称“积极歧视”（Positive Discrimination），很多社会福利国都施行不同形式的扶弱政策。
新经济政策到了今天，已暴露了许许多多弊病，甚至乖离了扶弱的意义。国际市场激烈的竞争使到我国无法独身其外，和全球化隔绝。
国阵政府非但没要正视竞争不上而被边缘化的社群，反而利用边缘化作为政治资本。很明显的，巫统藉马来人贫困落后，来加强马来群众对新经济政策的认同，并坚持马来人在经济领域受保护的地位是不容挑战的。
同时，非马来人或非土著的国阵附庸党，以扮演平衡巫统主导的角色，争取非马来选民的支持。
无论是凯利还是李光耀谈边缘化，都是在玩弄情绪，来巩固种族主义政权，最终提高自己的政治本钱。
巫统挑起槟城马来人边缘化的动机，并非打算解决马来弱势社会的困境，旨在用此课题为筹码，以逼使在位的民政州政府给巫统政客让出更多利益。巫统常年讨论马来人边缘化，但是该党执政五十年，还未能解决、或减少马来人边缘化的趋势，很肯定的，新经济政策失误了。
不少马来西亚华人也许觉得李光耀讲了心中话，国阵的附庸党变得很窝囊，一向来巫统把星加坡当作华人殖民地，人民行动党为华族代言人。巫统将一口咬定马来西亚华社挺李光耀，近而质疑华裔及其他非马来人族群对国家的效忠。
事实上，李光耀的动机并非替马来西亚华人出头，华人在马来西亚的政治地位无论多边缘化，也用不着李光耀费力费神。深一层来看，他的言论给巫统一个机会发挥，间接中激发马来种族情操，及时协助凝集巫统在马来基层的支持。
这样分析好像是阴谋论。李光耀也执行过不少边缘化弱势社群的政策，他本身的记录也不算太光彩。英语有句谚语：“住在玻璃屋者勿抛石”，星加坡马来社群被边缘化是不争的事实；人民行动党统治下异议政党或个人，根本不能享有基本发言、结社、集会、等基本人权。早年社阵被边缘化、镇压，最后完全消灭；当今岛内区区几个反对党，破产的破产，入狱的入狱，有勇气仗义执言的寥寥无几。
我认为，李老这次出击，除了趁巫统内乱，为当年马来西亚联邦边缘化新加坡争回一口气，他讲话主要对象是新加坡人，尤其年轻一辈。
星加坡近年逐渐面对民主化冲击，人权意识日益普及，上周的世界银行在星加坡开场年大会，人民行动党镇压国内外的民间团体，最后搞到所有非政府组织移到印尼巴丹岛开会。就连徐顺全一个人，也把他逼得走投无路。
李光耀对国际的批判略有顾忌，人民越来越响往自由名主，他也明白大局势不利封闭专制的政权。
弦外之音，就是新加坡华人应该庆幸本身的地位，更应该感激李光耀的贡献，若不是人民行动党，今天新加坡华人的命运不会这么幸福，他们早已像其他东南亚国家遭受边缘化的厄运。

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（吉隆坡28 日讯）针对教育部长拿督斯里希山慕丁表示将再第九大马计划下增建两所华小，人民公正党全国宣传主任蔡添强表示这明显是一个缓兵之计，企图削减华社对政府不增建华小警惕性的骗局。蔡添强今天发表文告，表示副教育部长诺奥马上周指第九大马计划下，没有增建华华小的言论，是在国会上所作出的官方答覆，并非信口开河的胡乱回答。
“如今希山慕丁却说诺奥马的谈话非教育部的最终决定，其实这不是马华于内部周旋的结果，而是暴露了政府在行政管理上的不专业，官员出尔反尔的谈话更是让人觉得国会如同儿戏，破坏国会作为一个庄严民主议会的公信力。”
他指出，依据国阵政府的单元种族教育政策目标，政府不增建华小已经是不争的事实，现存华小的遭遇也处处险境。
蔡添强重申该党的立场，政府应该按照人口比例和社区需要来兴建学校，公平发展各源流教育以落实全民的教育政策，让各源流教育百花齐放，而非把 华、淡小从国家教育体系中逐步边缘化。

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翁诗杰的勇气是有目共睹的，日前他胆敢挑起“干捞”事件，赢得许多民众的掌声，的确十分威风。
现在幕落了，翁诗杰可以继续陶醉在赞言中，但是剧场外还是一样的现实，毫无改变。
翁诗杰独行独往的作风，不利于党国，学不到黄总会长的耐力和稳重，是他的道德修养根基不够。党外的浮躁群众高嚷挺翁，党内也许有不少爱护又想提拔他的元老，大皱眉头埋怨他又不肯像黄家定那样踏踏实实做事，别搞这么多宣传秀。
掌声归掌声，翁诗杰讲话的确闯了祸，多亏家定稳重地处理，在内阁里讲“公道话”，不然诗杰的官位一定不保。
贸贸然和希山冲突绝对是太鲁莽了，官位事小，马华整个党和巫统关系闹僵就糟了；我们相信黄家定、翁诗杰绝不屑高职位，不过有责任感的领导人，会想到万一希山反脸，改天考试放榜，千千万万的优秀华裔子弟进不到大学，到时谁去向教育部长求情？
为了孩子们的前途，为了不辜负家长的期望，这口气要吞一吞，马华部长们万万不可意气用事，区区几万元不要太计较，干捞就干捞，在我国贪污又不是新鲜事。忍得一时气，以后还有协商的机会。华小少了那一点钱， 大不了马华搞多几场千人宴，没有必要无谓的得罪巫统，不然赔了夫人又折兵。
黄家定淡泊名利，正有佛儒道的集大成，很可惜华社不赏识这种处事美德。华人优秀的传统，受到各家熏陶，所以，治国之道，以柔制刚；生存之道，以柔守中。身为弱势（权力的少数），应尽可能让步，绝对不能逞强好胜，这是历史的教训，我们民族就是这样生存下来。
翁诗杰才高八斗，没有吸收到孔子、老子的精髓，很说不过去。那也罢，连『孙子兵法』好像也读不熟，众所皆知的“知己知彼”简单道理，翁老兄还未掌握。
首先，何来“知己”？他明知马华没有条件反对巫统，干吗要逞英雄？它应该了解马华领导层必定不会支持他和巫统部长对抗，何苦独立冒险而不配合领导的集体精神。
接着，又不“知彼”，希山是什么来头，他的靠山有哪些人等等，翁诗杰似乎没有研究。更不知巫统在马来中下层的支持率正在下滑，巫青团不论是希山还是凯利，都在争取做马来民族英雄。
翁诗杰本来大可趁这时候搞个华族英雄来做，可惜对手太强，对方巫统由上到下誓言作希山的后盾，翁兄这边单枪匹马孤军作战，最糟糕的可能是行军未到前线，大本营已经鸣金收兵了。
这场戏估计没有什么看头，搏杀的镜头统统被删剪掉了，应该又是一场闷剧。你们这些唯恐天下不乱，到处高喊挺翁的拉拉队，很快又要叫嚷退票啦。

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近日，人民对首相阿都拉的领导越来越没有信心，民间开始流转伯拉是个弱势首相，没有能力率领国家。国阵现在四分五裂，国家发展好像失去了方向，一个部门和另一个部门似乎没有沟通，导致部长们彼此攻击、互相谩骂。国阵不同成员党的领导人甚至刻意挑拨种族情绪，企图制造社会紧张。
马哈迪输了中央代表选举后，酸溜溜插上一嘴，指伯拉领导无方，造成全国上下一片混乱的局势。
不消说，首相阿都拉强烈否认自己失控，他重申，他有本身的治国方式，不可和老马相提并论。他的讲法很难叫人信服，不过这不能怪伯拉，要怪人民知识不够。我还记得，纳吉那天大发雷霆，说本国人不爱学习，一年才看两本书；我想，一年两本书的数据错了，一年最多看平均两页书就差不多。
马来西亚人的文化水平低是事实，这也不必太自卑，我们有许多英明的领袖，受世界尊重，已经足够光荣了。以前有马哈迪，名闻四海，甚至有人说，他把马来西亚摆到世界地图上。
伯拉是老马继承人，衣钵相传，理当把他未完成的事业继续发扬光大；但是伯拉走的路线显然和老马不同，以前很多老马遗留下来的丰功伟绩，现在逐渐消失。搞到老马本来已经宣布退休，还要重出江湖恶批伯拉。
人民是习惯了老马的作风，纷纷随他的论调责怪伯拉无能，这全然是误会。大家要分清楚，无能是没有能力或力量去执行某些事件，伯拉身为一国之首，并兼财政、内安部长两重职，他在官场打滚多年，当然知道这些职位工作繁重，若是没有能力，伯拉怎会不知自量？

我曾说过伯拉是无为而治。无为和无能有很大差别，马华总会长黄家定就懂得分，一眼就看出真命天子。老马骂伯拉无能，家定第一个出来维护伯拉，马上认同首相的讲话：各有所长，当年马哈迪的作风很不错，现在的伯拉也很不错。总会长人生哲学的基本原则：谁坐上那个位子就是谁的作风很不错；这种态度总之错不了。
黄家定敬恭尽瘁的精神，全体国阵议员应该学习，如果国阵里个个都像他，天下肯定太平。在这么多内阁部长中，只有黄家定是伯拉的真传，把上司的忍耐、谦虚、等等美德，学得炉火纯青。
黄家定常说，要做事，但不要争功劳，作了好事，不必宣扬。总之，默默的耕耘，不用多说话。现在的选民给反对党教坏了，做一点小事，就开记者招待会，一点芝麻蒜皮的缺点，就大做文章。做大事的高官，日夜工作，治国平天下的重任在身，哪有时间邀功。
我们国家已经进入先进国的地位，许多问题不需吵吵闹闹，争执起来有伤感情，一切顺其自然，无为无不为，这个深奥道理，大家必须领悟。

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几个星期前，伯拉在电视第三台访谈中，声称自己的儿子没有接受过政府的工程、或涉及在国内的任何商业利益；百万观众中马上有人纠正，指出首相公子所拥有的SCOMI在国内承包了不少工程。伯拉确实虚怀若谷，身为的最高领袖，不愧修养高深，他毫不推搪表示愿意道歉。
很多人批评伯拉没有“仙屎”(sense)，记者问到什么都说不知道，但是民众偏偏不相信他无辜。这后遗症是马哈迪下台后的现象，人民无论如何就是不信任领导，现在连伯拉这好好先生也开始质疑。有观察者认为伯拉擅长卖弄他的太极功，这样的讲法不够恰当，大家有所不知，伯拉是「大智若愚」，他精通的政治管理哲学，其实正是老子的那一套。道家「无为而治」的理想境界，在伯拉的领导下逐渐实现。
伯拉以身作则，把「无为而治」贯彻到内阁，此本领再由部长们下达到各级公务员，整体国家治理很快进入“自动牙”；短短三年里面，政府运作已经不需首相和内阁操心。官员们不像以前马哈迪时代，事事等待首相指示和批准，他们只要看到是伯拉公子或女婿呈报的project，就“识做”了。首相不知道是很正常的，市井街坊无需太吹毛求疵。既然伯拉贵为万人之上，肯承认自己无知，马上赔罪认错，态度可嘉。
这种谦虚作风，正和马哈迪相反；老马总是死不悔改，样样绝对要争辩到底，口不饶人。难怪今天前首相会落到人人憎恨的地步，回想当年，上致内阁部长，下到芝麻官吏，个个提心吊胆，随时人头落地。今天全体国阵拥护伯拉，因为他宽宏大量，即使官员部长犯了滔天大罪，逝者往矣，何必苦苦坚持追究？
黄家定虽然华校出生，在伯拉身边服务不长，未能领悟「无为」的精髓。几天前外国报章报导，Broga垃圾焚烧炉 供应技术的日本公司，因为马来西亚单方面撤销合约，宣布打算起诉我国政府。
面对记者的询问，这个工程是否取消，房屋及地方政府部长久久不能正面回答，他说要等内阁讨论。日本公司已经证实收到马来西亚有关部门的通知，部长却说内阁没决定，真令人费解。黄家定的回应，马华的基层千万不要以为总会长在内阁会议中睡觉，这么大的垃圾焚烧炉解约，他岂可不知道？他错就错在， 还没掌握道家深奥的理念，
这件小事无意中透露首相「无为而治」的手腕，到了炉火纯青的地步，我国的公务员体系非常有效率，不必等到部长在内阁讨论，就致信到日本取消合约，不须各领袖伤脑筋，他们了解首相的经济发展政策，反对大型计划，凡是那些前首相马哈迪策划的都要作废，他们很体谅伯拉为了抵挡老马的攻势，工作已经万分劳累，此类微不足道的小问题，根本不用麻烦内阁，区区几个主任便能搞掂。
老子早说过：“道可道，非常道”。道家的哲理，毕竟比较玄秘，伯拉的内涵言语不可寓意，看来黄家定还要近身服侍多几年才能意会。

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交通警察大开恩，于9月4日宣布所有罚款大减价，可以让大家欢庆一下。

岂料交通部长陈广才沉不住气，大发雷霆，指责警方不尊重马华部长，没有得到部长批准下给discount，为了部长的脸皮，老百姓白白遭殃，缴多些罚款。

陈广才能横眉冷对千夫指，大公无私去维护法制，是好事，不过，看来他也想向近日欺人太盛的官员，发发威。几天前，火箭能撇开党派成见，力挺许子根；我倒觉得子根政绩平平，没什么值得赞扬，反而广才十分难得，敢争回一口气，真是可歌可泣。

许多国阵尾巴党的部长应该和广才有相同感受，政府机构的运作，从来不咨询非巫统的领袖，施政宣布下来，马华、民政、国大党等部长们完全懵查查。广才大慨想教训一下这些目中无人的官僚，坚持把宣布后的减价方案撤回，为花瓶们出一口气。

这种牺牲小我的精神可嘉，马华有多几个陈广才，可能更多巫统的高官会另眼相看。不过，小市民却没有这样的策略性思维，他们无不埋冤，说交通部长害到穷人的口袋穿了个窿。

我们这群无知蚁民，就是那么短视，多还几十块钱，算得了什么？若果马华部长唯唯若若，罚款事小，改天教育总监公布什么东东政策，立即就生效，部长们被人当惯了花瓶，到时如何反击？

广才居安思危是非常可贵，目前英化教数理的政策，正逐步蚕食母语教育，母语作为教学和考试的媒介语，到了2008年也许不保，万一某天巫统要关闭华小，由教育局某某宣布成事，到时灾难临头，国阵尾巴党的部长没有实权，岂不是任人宰割？

广才身在其位，难以出口，大家应该明白他的深思远虑，他的出发点不是面子问题，旨在争取恢复马华（也包括民政、人联、国大党等）部长的咨询地位。各位前瞻之士，赶快出来大声反对交警无‘礼’减价，呼吁全民支持广才，陈广才万岁！

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昨晚（9月7日）安华到雪华堂为Y4C的另类种族关系课程开讲，这是课程的最后一堂，题为：“种族关系和马来西亚的未来”。
Y4C是英语 “Youth for Change” 的简称，是个新成立青年团体；李凯伦是协调人，也是当晚的主持。
今午虽然下了大雨，有稀客远到，吸引了不少听众，楼上礼堂内外更是座无虚席。许多年轻人借此难得的机会，前来一睹安华的风采。

Y4C Talk on Malaysian Future Ethnic Relations

Anwar: “I am optimistic…”
安华抱着乐观的态度，放眼看国家的未来，除了批判现有的制度不公平，也提了许多大胆的建议，这包括废除过时的新经济政策、改革教育制度、等等。安华也借机呼吁青年和学生勇敢地站出来，他相信马来西亚人民肯定能克服狭义的种族和宗教沙文主义。
安华当晚演说不算太煽情，他平静的语调却引起不少共鸣，正好和当权的政客成对比。他既不傲慢，亦不过分殷盛地去全盘认同一般流行的陈腔论调，可贵的是，他能提出一系列稳健、符合现实社会状况的主张。除了有理想性，更重要的是可行性。
当然我总是希望每回讲座后，听众能得到一些激荡，启发多一些有志之士参于社会改革运动。但是，经常还是有人不断地围绕在质疑安华的真诚。
经常有人问，万一安华攀上权力的宝座后，忽然狞牙毕露，让种族霸权复辟，那我们怎么办？当年伯拉好好先生一个，仪表斯斯文文，没想到养到女婿却是彻头彻尾的投机种族分子；而首相本身纵容高官党要，让他们随意挑衅、制造族群之间关系紧张，改天安华是否会好到哪里？
抱有这类态度的朋友们，往往都自称支持民主改革、多元政治、反对滥权贪污腐败等等，就是不信安华的诚意。对于这些怀疑者，我郑重呼吁，立即填表参加人民公正党。
理由很简单：既然我们不寄托安华拥有纯真的民主意识，又不信他或其它前巫统党员会真心真意地搞好多元政治；那么，我们更加没有选择，一定要自己来，亲力亲为去推动民主改革、多元政治等等。为了确保安华成功获得政权后不变质，就应该在党里面积极活动，争取领导党朝向更进步的方向。总而言之，只有壮大党内的多元性、以及增加各种族的参与，才可以建立一个开明的政治文化。
除此以外，我们还有其他比较“现实”的途径吗？当然有！期待希山、凯利领导巫统改弦易辙。
8-9-2006

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巫统近日来势汹汹、咄咄逼人，看来执政的民政党也被压得喘不过气。这场冲突爆发，直接粉碎了国阵团结精神的神话，此时此刻不论哪方劝架都无济于事，杯水车薪，就不到熊熊的燎原烈火。
好戏还在后头。这一边巫统打「马来人边缘化论」，民政祭出「誓死力保华人首长」的尚方宝剑。双方各出法宝，一来一往，精彩的招数，叫各位看官，瞪得目不暇给。

UMNO demonstrates against Koh
对垒的结局如何，要多战几个回合才能分晓。乍看之下，民政党老树盘根，似乎不易被推翻。问题是，我们或许没留意，树干的内部是否已给白蚁蛀腐。这回，槟州巫统叫阵，表面上只有几个区部的运作，实际上完全是有备而来的。
无可否认，民政党近期将进行领导交替，虽说林敬益把主席棒子移交给许子根，党内新的权力结构还没有建立起来。许子根或者有意留任槟州首席部长，党内未必全体赞成。巫统这时趁虚而入，完全不令人意外。
槟州巫统兴师问罪，分明是趁火打劫，在民政前景未明朗时，借机发难。目前民政最大的危机不是外来威胁，而是领导层太天真的把全部希望放在首相伯拉，一厢情愿地以为伯拉会扮演一个公正的仲裁人。
这幻想是不现实的。有人觉得炒这个课题的只是一小撮种族分子的把戏，这是绝对错误的判断。近期巫统和华基政党的摩擦，与巫统的党争有很大关系。不幸的，仇视民政州政权是大部分槟州巫统派系的共识。
面对着老马的挑战，伯拉当前的处境没有条件阻止槟州各派的要求。倒民政之风已经在槟州巫统内掀起，就连他的女婿凯利也是这运动的急先锋。
这件事上，伯拉显示本身的无能，更没法维持国阵各党之间的合作及和谐，巫统将抓紧他年底党大会时急需支持，力争交换条件的凑码。伯拉为了避免槟州巫统分裂，以至部分派系向老马或其他不满势力倒戈，民政党在槟州的政权必是牺牲品。

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